清代美学史
第二节 艺概
一、导读
《艺概》共六卷，分为文概、诗概、赋概、词曲概、书概和经义概。所谓“概”者，概要也，通论初经义之外的六种文学艺术形式，在具体的论述上，受到《文心雕龙》的影响，模仿“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”（《文心雕龙・序志》）的方法，对各类文学艺术形式从体制 特点、历史发展、重要作品举论以及理论钩深等方面 ，一一论列。在写作方法上，也受到传统的诗话、词话的影响，自由置论，结篇松散。但又与其有所不同，这就是在每一“概”，都有贯彻其中的内在脉络，形成了本书形式上松散结构，内容上却井然有序的特点。刘熙载在《艺概》的序言中说：“余平昔言艺，好言其概，・・・・・・庄子取‘概乎皆尝有闻’；太史公叹‘文辞不少概见’，‘闻’‘见’皆以概为言，非限于一曲也。盖得其大意，则小缺为无伤，且触类引申，安知显缺者非即隐备者哉！”从美学价值看，有的论者认为，这是继《文心雕龙》之后又一部体大思精的著作；有的论者认为，此书可以说是中国传统美学的总结性著作。《艺概》是一部具有典型的中国作风中国气派的美学著作，这个“概”可以说是中国美学精神之“概”，不仅在形式上反映了中国美学的特点，在精神气质上也体现了中国美学的内脉。
二、课前讨论
1、结合清代的风尚和作者刘熙载个人创作经验，浅析《艺概》在评论方面的主要指导思想。
2、从《艺概》主张的“文以行为本”，“诗品即人品”，“赋尚才不如尚品”，“论词莫先于品”，谈谈作者的主旨思想。
3、举例谈谈《艺概》的《文概》、《赋概》篇章中强调作品的现实意义和社会作用。
4、谈谈《文概》第三篇中“品藻”的美学思想。
5、《诗概》中，第一篇“此可见诗为天人之合”的深刻内涵。
6、《赋概》中，第五篇“诗为赋心，赋为诗体”的理解。
7、关于《词曲赋》中，第二篇写到“故知词也者，言有尽而音意无穷也”的理解。
8、《经义概》中，第十八篇“分截取乎结实，总滚取乎空灵”的理解。
三、课后习题
要求：任选一题，500字以上。
1、《经义概》中，第七六篇，“文不外理、法、辞、气”的阐释中，“气取清而厚”的内涵？
2、谈谈“分截取乎结实，总滚取乎空灵”中“空灵”在文学中的美学意蕴？
四、参考文献
1、[清]刘熙载：《艺概》，上海古籍出版社，1978年。
2、王气中：《艺概笺注》，贵阳：贵州人民出版社，1986年。
3、《艺概注稿》（上、下），袁津琥校注，中华书局出版社，2009年。
4、《刘熙载文集》，薛正兴校点，南京：江苏古籍出版社，2000年。
5、《刘熙载集》，刘立人、陈文和校点，上海：华东师范大学出版社，1992年。
4、叶朗：《中国美学史大纲》，上海人民出版社，1985年。
参考资料：
